与中国结结缘53年，她梳理中国结的源流，用理科思维将结艺拆解为公式，将金工、漆器等新材料与结艺融合,并通过出版、布展、教学等方式进行推广，使这一原已沉寂的工艺重焕光彩。

百度 由此，也就不能不宜给入会设置太高门槛，比如非要有个门店，或注册资金额度，煎饼馃子这门手艺，归根结底是一门吃饭家什，高门大户、小康之家、困顿之户，专卖的捎带着卖的，都能做得起，不过是材料多寡和油水多少之区别了，口感体验则更是难分高下，不加多余佐料的纯天津馃子倍受当地居民喜爱，可加了鲍鱼海参的馃子，只要货真价实不欺诈，也未必不是打破常规、创新生活的一种鲜味道。

“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”结绳，是文字前身。古往今来，结绳记事，以绳绾结，贯穿巧思，结系日常。春节将至，用中国结装点家宅、赠送亲友，更是属于中国人的节庆浪漫。

“春节的中国结，最好用红绳制作，简单的结子可以做吉祥结、盘长结，复杂的结做‘四季如春’‘春到人间’。”85岁的台湾结艺家陈夏生说。

与中国结结缘53年，她梳理中国结的源流，用理科思维将结艺拆解为公式，将金工、漆器等新材料与结艺融合,并通过出版、布展、教学等方式进行推广，使这一原已沉寂的工艺重焕光彩。

回溯一枚中国结的编织，可见两岸许多值得被铭记的人、事、物、史、情。

53年，半生业

掌纹纵横、骨节粗大、指甲厚硬，这经年累月分缕、编结线绳的手，依旧有力灵巧。

53年来，经由这双手，盘长结、团锦结、同心结……种种结绳法被逐一研究、归纳、命名。中国结，也从民间手艺成为有史可考、有类可参的成体系技艺。

“大家都想看看我的手长什么样，却想不到，我的手是这样的粗糙。”陈夏生笑着说，“这是一双打过篮球、做了一辈子家务活的手。”

陈夏生在淡水家中接受采访。新华社记者 陈君 摄

生于1939年的陈夏生，是浙江省乐清县人，1949年赴台。25岁时，与同样生在大陆、长在台湾的摄影家庄灵结婚。年轻时的她活泼好动，曾是学校篮球队员，毕业后又迷上羽毛球，却未曾想过自己会成为精于手工的行家。

1971年，陈夏生的公公，时任台北故宫博物院副院长的庄严先生，因认为才女都应会结绳，故备茶礼，请台北故宫博物院老技工教她绾结，32岁的陈夏生学会了纽扣结与吉祥结两个传统结饰编法。

1978年，陈夏生应邀在台湾实践大学开设“中国装饰结”课程。为了教学，她按照汉声英文杂志的中国传统编结专题练习，并破解公公所收置帐钩、扇坠等装饰上绳结的编法。

“那时候，我常常是等公公睡着了，把他的绳结收藏取出来，小心翼翼地用指甲尖松开一点点，来倒推它的编法。研究完，就把绳结整理好，再偷偷放回去。”忆及往事，陈夏生仍乐在其中。

陈夏生展示自己制作的四季幸运漆结壁饰。新华社记者 陈君 摄

从1981年出版《中国结》到2019年出版《技湛中国结》，陈夏生将中国结编法以代数公式呈现。依照公式编绾，可编出繁简随意的各种结饰。她还钻研出立体结编法，并将金工、漆艺与结艺结合。

几十年来，她带着自制中国结前往多国办展，出版中文、英文、德文的结艺书籍十余册，使更多人了解、认识中国结。

60年，一双人

陈夏生与庄灵爱青山，他们住宅窗外是一年四季晨暮变幻的山景。庄灵说：“从贵阳到重庆到台湾，我们一生与山为伴。”

庄灵出生在故宫文物南迁途中。他怀想70多年前，一家人暂居四川巴县时，虽简居节流，但到了春节，母亲会带孩子们往返三四个小时前往乡村的集市买肉，以松柏枝熏制腊肉，为年夜饭添香。父亲则自野外折梅几枝，写下春联，“山中除夕无他事，插了梅花便过年”。

“世界上，每个国家的人都迎新年，但中国年是不一样的，人们要阖家团圆。春节，是中国最有代表性的传统文化和民俗。”庄灵说。

迁居台湾后，全家人仍保持着在大陆过年的习俗，写春联、拜大年、包饺子、熏腊肉、喝白酒、“掷状元”、推牌九，对祖先牌位上一柱清香。后来，陈夏生为庄家的春节又添了招福纳瑞的中国结。

陈夏生迷上传统结艺，庄灵非常支持。早年间，陈夏生时刻思索怎样编出好作品，甚至半夜有了思路，就立即从床上跃起去编结。1996年，她将结艺与漆艺结合，把棉线的结子变成光洁硬挺的漆结，因为接触生漆，致使她全身过敏……对于妻子的种种执着，庄灵深为理解。

他说，有些传统艺术讲究不传外人，但陈夏生要把自己研究的所有内容都写在书里了，生怕别人学不会，“这是陈夏生为传承传统文化做出的很大贡献。”

庄灵讲述陈夏生的结艺故事。新华社记者 陈君 摄

陈夏生著作中绝大多数照片都是庄灵拍摄的。白墙为衬，彩结是景，优美的结艺形制、雅致的编织细节浸没在光影中，定格成数以千百计的珍贵照片。在制结、摄结的漫长岁月，两人携手为伴，使一枚枚中国结得以圆满。

100年，两岸缘

20世纪80年代，陈夏生进入台北故宫博物院工作。站在“故宫”的肩膀上，她望见了隐没于历史的结艺。

“从汉代出土的画像砖及画像石上，可以看见人首蛇身的伏羲和女娲以蛇尾绾成同心结；在帝王帝后御用的龙头把椅上，宋人垂挂由单结连接成串的装饰结；清代荷包、香包、如意等文物上，几乎件件都装饰彩结。”陈夏生说。

她锲而不舍地观察、搜集、整理、研究，探索出绳结的源流。创新结艺想不到创意时，就去文物中找答案。博大精深的中华传统文化，赋予了她取之不尽用之不竭的灵感。

陈夏生介绍结艺。新华社记者 陈君 摄

岁月荏苒，1925年成立的故宫博物院，在2025年迎来百年诞辰。曾和故宫文物一路同行的庄灵，如今也已87岁。庄灵说，其父庄严一生最大遗憾，便是有生之年没能亲自带着渡海来台的文物回到北京故宫，回到“他成长求学、立业成家、浸润深耕历代中国文化艺术的永恒故乡”。

所幸，陈夏生来到北京，向故宫博物院赠送了亲手制作的中国结。同源的文化在一枚中国结中重逢、交汇。

庄灵、陈夏生介绍适合春节展示的中国结。新华社记者 陈君 摄

如今，中国结在更广阔的天地间织密两岸缘分。人有吉祥结、家有福寿结、车有平安结，城市有结形路灯……在北京申办奥运会的过程中，中国结作为中国传统文化的象征，深受各国朋友喜爱。

2011年，浙江宁波设立“中国结”专馆，实现了陈夏生大陆办展的心愿。一位山东女孩特意赶来见陈夏生，见面就紧紧抱住她，感谢她推广结艺，使自己赚到了钱。

“我猜，那女孩肯定吃过很多苦。”陈夏生说，中国结存在的意义，不仅在于传承、创新传统文化，也在于“这门手艺让一些人找到生活出路”。

“知者创物，巧者述之守之，世谓之工。”在陈夏生看来，中国结牵系着丰厚的中华文化内涵，蕴藏着中国人共同的美好愿景，这便是其名的由来。

统筹：卫铁民 刘畅

记者：谈昦玄 陈君

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